• Информация для всех
• Понятие
• Объединение
• Для пользователей
• Профям
• Соц. информ
• РФ
• Государство
• Развес
• Кровля
• Козырь

Автобус везет меня все дальше на юг, в сторону Паттайи. Хотя Паттайя ближе к экватору всего лишь километров на 140, путь занимает около 4 часов. Преодолев одну из извечных российских бед (я имею в виду дороги), побороть вторую напасть здесь пока не всегда получается – в очередной раз сетую на прозрачность и призрачность ПДД. Трасса Бангкок-Паттайя довольно оживленная и пробки здесь встречаются порой, одна за другой.

В эти моменты вам предоставляется возможность удовлетворить свой интерес к местному сельскому хозяйству, которое, несомненно, заслуживает мимолетного взгляда. Многие фрукты, описанные мною в первой части попадаются здесь в своем естественном виде, то есть на деревьях, кустах, в розетках – одним словом, в самом непривычном для нас виде, то бишь не в вакуумной упаковке. Ну и конечно, никуда не денешься от рисовых полей, которые режут на лоскуты землю вдоль трассы.

Попадаются также и соляные поля, на которых хлорид натрия выпаривается из воды – говорят, основной способ добычи поваренной соли в этих краях. Кстати, о Таиланде вообще много говорят – страна-то экзотична не только своей природой, но и своими особенностями в отношении привычного для них жизненного уклада. Если хотите, то пока у нас есть время (в Паттайю-то мы приедем еще только часа через три), я могу рассказать пару-тройку занятностей, которые запомнил. Если же нет желания, то вы можете просто сделать монтаж и перелистнуть несколько абзацев.

Итак. О самом-самом. Например, король Таиланда – самый долгоиграющий монарх в мире. То есть он оказался более усидчивым чем даже, скажем, Фидель! Этот самый Пумипон Адульядет, не менее известный под именем Рама IX, находится на троне аж с 1950-го года! О как! А столица, в которой он проживает и откуда правит остальной страной, носит самое длинное название в мире (ну об этом я уже упоминал в первой части, но до кучи напомню).

В Таиланде многие обычаи являются эндемиками. Скажем, где еще в мире вы встретите такой оригинальный способ набора молодых людей в армию? Суть же его здесь складывается в том, что когда юноша достигает призывного возраста, он, как и всюду, является в военкомат. Необычное же здесь в другом – решающим фактором вступления его в ряды Вооруженных Сил королевства является его удачливость. Ведь это действительно, своего рода лотерея, т. к. перед военнообязанным стоит задача – вытащить из барабана шар того или иного цвета, который и определит его жизнь на несколько последующих месяцев.

Черный цвет – You're in the Army now, красный – считай, что ты ничего не должен Родине. Впрочем, справедливости ради, надо отметить, что не служить в армии здесь считается (как и в недавнем прошлом и у нас) не очень достойным. Если продолжать следовать справедливости, то можно сказать, что общественное мнение не всегда совпадает с личным, и порой судьба оказывается вполне подкупной (как и в настоящем у нас). Впрочем, осуждать здесь никого не принято – ты сам пишешь свою карму, так что нечего смотреть кому-то через плечо на твою писанину.

А если смотришь – то не поправляй: нравится – списывай, не нравится – иди своей дорогой. Этим отчасти объясняется такое лояльное отношение ко многим предосудительным или непонятным с точки зрения европейского (либо европеизированного) человека сторонам жизни Таиланда. Здесь принято отвечать за себя, но бывает, что к остальному, что тебя не касается – отношение самое равнодушное.

В отношении себя и своего дома большинство тайцев соблюдают чистоту (одна тайка сказала мне, что чистит зубы 4-5 раз в день), но в отношении чего-либо общего, ничейного наблюдается жуткий бардак. Помойки переполнены, бесчисленные полчища мух заходят в очередное пике, атакуя местный общепит, море у берега поражает своей захламленностью, местные порой (даже не стесняясь) даже мочатся в море.

Не менее снисходительное отношение наблюдается и в отношении к разнообразным способам заработать на жизнь. В первую очередь, конечно, речь идет о проституции во всех ее вариациях. Вообще, как говорят здесь, не особо приветствуется предлагать душу и тело похотливым иностранцам, но очевидно, что традиции претерпели отчаянные мутации (по крайней мере, в туристических центрах). Впрочем, конечно, как это часто бывает – рассказы о поголовной распущенности местных женщин несколько преувеличены. Если верить статистике, то древнейшую профессию в качестве прибавки к заработку, в Таиланде выбрали около 300-350 тысяч женщин. Цифра, конечно, громадная (население Оренбурга составляет примерно 650 тыс. человек, причем это и мужчин и женщин).

Только вот население такой маленькой страны, как Таиланд составляет примерно 60 миллионов, что примерно в два с половиной раза меньше (всего лишь) такой гигантской страны, как Россия. Прибавьте к этому экваториальную любвеобильность (не вспомню ни одной жаркой страны, где население не отличалось бы свободой нравов), отнимите российскую патриархальность (по крайней мере, до недавнего прошлого), умножьте на сумасшедшую концентрацию туристов с деньгами (а что говорить, даже я со своими копейками имел здесь возможность почувствовать себя человеком), возведите в степень молчаливое согласие местных властей и вы получите вполне адекватную картину.

Конечно, ко всей этой арифметике можно добавить некоторые пункты и дополнения, но суть останется той же. Спрос рождает предложение, а почва оказалась благодатной – нет исламской радикальности в отношении женщин, совсем не фонтанирующий уровень жизни, частые (в прошлом) попытки завоеваний соседних государств всеми возможными оккупантами и выбор сиамской земли в качестве военных баз со всеми вытекающими последствиями – много ли надо, чтобы заработать славу секс-рая?

Кроме того, стоит, наверное, принять во внимание и тот факт, что на подобные заработки решаются не только тайки, но жительницы соседних государств, которые приезжают в Таиланд, чтобы пополнить как армию ночных и вечерних бабочек, так и свои карманы (хоть чуть-чуть). И если уж мусульманские страны (ближневосточные и североафриканские коллеги которых славятся своей радикальной антитолерантностью в отношении женских свобод), такие как Малайзия (в особенности) и Индонезия, занимают не последнее место в этом ряду, то терпимым ко всему буддистам-пофигистам (типа Лаоса, Вьетнама, да и собственно, Таиланда) даже как-то и неудобно ставить в вину этот разгул.

А если учесть, что в основном-то, секс-индустрия сосредоточена в Паттайе и в Бангкоке, которые и подарили Таиланду эту сомнительную славу, а в глубинке все еще живы традиции, то и окажется, что все здесь ненамного масштабнее, чем в других странах. Доступнее только.

Доступность, это вообще конек этих двух населенных пунктов – Бангкока и Паттайи. Практически любой ваш каприз будет удовлетворен, причем сравнительно недорого. Сравнительно – потому что где-нибудь в другом месте что-либо подобное будет вам стоить гораздо дороже. О чем бы ни шла речь – будь то услуги «ночных бабочек», наркотики, операции по смене пола, свежие фрукты или поездка на такси.

Главное – пожелать и договориться. И это притом, что многое здесь официально находится под запретом. Проституток время от времени гоняют полицейские, но, наверное, на каждого первого туриста здесь приходится по две барышни. Наркотики здесь запрещены под страхом смертной казни (и будьте уверены, если вас поймают с этим, то легко вы не отвертитесь!), но чего проще подойти к местному, бормочущему под нос: «Кокаин, героин…» (как у нас на рынках продают-покупают валюту да золото).

…ммм… думал я покороче рассказать, однако что-то затянул. Так ведь пробка за пробкой же – все в Паттайю едут. Ну хорошо, еще буквально два слова, кстати, как раз о времени. Начал я с весьма оригинального способа привлекать молодых людей отдавать свой воинский долг. Оригинальность тайцев на этом не ограничивается. Скажем, мы привыкли расчленять сутки на 24 часа. А вот в Таиланде (ну в Бангкоке и Паттайе вы этого, может, и не встретите) время определяется совсем по другим стандартам (хотя в итоге, конечно, все равно получается 24 сегмента).

Все из-за того, что традиции, так или иначе, имеют для азиатов большое значение, и отказываться от них совсем они, конечно, не собираются. Вот и здесь – с давних времен вечерние и ночные часы (не забыли, что в 18.30 здесь уже темень?) с 19 до 5 часов сообщались ударами ночного сторожа, причем и эти часы подразделялись на «до полуночи» и «после полуночи». Светлое время суток (с 7 до 18) тоже делится на «до полудня» и «после полудня». Остается еще один час (6 часов утра), который ни туда, ни сюда, поэтому его просто называют «двойственный час».

Все же остальные отрезки также делятся кучу подгрупп, но это уже становится слишком сложным, я чувствую. Поэтому просто, забавы ради, скажу, как звучит в этой системе координат, например, 18 часов. А перевести это можно, примерно, как «шесть часов позднего послеполуденного времени»! Но это сложно только для нетайцев, так как в тайском языке, разумеется, предприняты меры для сокращения таких непомерно длинных обозначений. Но о тайском языке поговорить я уже не успеваю, так как мы приехали и занялись расселением по отелям. Ну что, приступим?

Проезд по городу ясно дал понять, что Паттайя – город сравнительно небольшой (как, впрочем, и все приморские города) и весь вытянут вдоль побережья (как, впрочем, и все приморские города). Бывшая рыбачья деревушка превратилась в «город греха» похлеще Амстердама и «город развлечений» местами не уступающий жемчужинам Лазурного берега. Только что лоск и чистота последних не оставляют никаких шансов на конкуренцию. Но за этим сюда и не едут.

Как я понял (может оно и не так), что вроде бы самые престижные отели в Паттайе – это Pattaya Garden и те, что выстроились вдоль побережья Jomtien. Ну и еще несколько отелей в центре, как, например, Camelot. Лично мне все гостиничные изыски и прелести по барабану, поэтому я еще в Оренбурге (руководствуясь, в первую очередь, вопросом цены) остановил свой выбор на отеле Beverly Plaza, который находится буквально в самом центре города. Если же далее характеризовать отель, то, в общем, никакая это, на хрен, конечно, не Беверли. То есть, меня вполне устроило все, но это меня.

Потому что я там, практически, не жил, только ночевал. А если объективно, то, говорят, отель этот - бывшая общага американских солдат времен вьетнамской войны. И дух такой, общажный – остался. Все чисто, моют, убирают, но ремонт здесь не делали, наверно, лет 15-20. Дорожки в коридорах – все в заплатках. В номерах на полу - везде плитка. Сам номер – довольно просторный. Очень здорово организовано электричество - все очень удобно и эргономично. В Бангкоке, помню – доставало ждать лифт - на весь отель всего 4 не самых шустрых лифта. В Beverly - всего 4 этажа, поэтому здесь все окейно.

Кому интересно – сейчас владельцем этого отеля является какой-то индус, поэтому здесь наблюдается довольно сильный национальный крен в эту сторону. Во всех смыслах. Даже большинство постояльцев – соотечественники хозяина. Русских не очень много (по крайней мере, в мое пребывание).

Что еще? Да, в Беверли, кстати, есть большой минус – при въезде надо оставить залог в 2000 бат (около 1600 руб.), причем только в местной валюте. Залог отдают только при выезде, так что остается их только обменять на баксы в обменнике, а потом еще раз - на рубли уже на Родине. Есть бассейн с очень чистой и синей водой. Фунциклирует до семи часов вечера. Потом чистят. Больше, вроде, никаких особенностей не заметил. Разве что, еще расположение. Вполне, между прочим, удобное.

Расположен отель, как я уже сказал, почти в центре города. Ориентир – Camelot, который находится буквально на расстоянии вытянутой руки. До моря надо пройти совсем немного, но купаться в радиусе километров все равно не рекомендуется. Примерно одинаковое расстояние как до пирса-причала, откуда отходят катера во все ближайшие концы, так и до противоположного конца улицы Second Road, которая в середине своего пути плавно переходит в знаменитую Walking Street. Точнее, плавно она переходит только днем, а вот вечером граница вырисовывается чрезвычайно явственно, представляя собой эпицентр греховно-развлекательного взрыва. Про эту улицу я обязательно скажу еще, а пока продолжу по порядку.

Расположившись в отеле, я выдвинулся в город, чтобы просто слегка освоиться. Честно говоря, почувствовал я некоторый дискомфорт оттого, что город этот какой-то искусственный, что ли. Понимаете, атмосфера какого-то человеческого аквариума чувствуется здесь очень даже отчетливо. Все здесь показалось мне каким-то ненастоящим – люди, чувства, эмоции, растения.

Чуть погодя, я понял, откуда исходит это чувство – все ведь на поверхности, на самом деле. Город-то почти целиком и полностью состоит из отдыхающих и персонала. Чтобы пояснить, что я имею в виду, попробую сказать несколько иными словами. Представляете себе армию? Не пугайтесь, ничего общего нет, но все же… В армии ведь тоже нет посторонних людей, зданий, предметов и т. д., и все подчинено одной цели. Среди всего прочего, там нет и особого разгула мыслей и чувств – ведь все роты и взводы, все сотни и тысячи людей собраны здесь для одного занятия, которым они вряд ли заполняют свой досуг за пределами части.

Этот мир подчинен своим законам, которые хоть и имеют хождение за его пределами, но не являются единственными. Так вот, концентрация всего этого неестественного и искусственного и вызывает это чувство дискомфорта. Так же, как в армии трудно найти обычный жилой дом, а не казарму или склад, так и здесь – либо гостиницы, либо торговые центры и магазины. Дальнейшие аналогии проводить бессмысленно, так как у нас есть и другие темы для разговора. Да вот хоть тайский футбол, свидетелем игры в который я стал на краю города (ну или мне так показалось, что это край).

Непонятно даже стало мне, почему тайские футболисты не проходят на чемпионат мира. Ну да, конечно, правила немножко не такие, точнее, совсем не такие, но ловкость спортсменов и владение собственным телом поражают! Тайский (или не знаю чей, но увидел я его здесь) футбол – это гремучая помесь футбола и волейбола. Небольшое поле, разделенное сеткой на две половины, на каждой из которых находятся игроки соперничающих команд. Только в отличие от волейбола, играть здесь можно только ногами!

А теперь представьте себе, как надо извернуться, чтобы не дать летящему мячу приземлиться на твоей половине поля и виртуозным пинком послать его в обратную. Тем более, что размеры поля весьма ограничены. Я никогда не видел таких пируэтов вживую – чуть ли не сальто! А играли ведь не только молодые ребята, но и вполне уже в возрасте дядьки. Уверяю вас, это стоит увидеть! Я остановился и довольно долго смотрел, как зачарованный. Игроки пригласили меня поучаствовать, но куда там. Достойным соперником им мог бы стать, скажем, Джеки Чан или их тайский соотечественник Тони Джаа. Я же не стал портить команду и пошел дальше.

Вообще, Таиланд произвел на меня впечатление довольно спортивной страны. Народ весь поджарый (ну тут, видимо, и питание сказывается – никаких тебе «зимних» салатиков, бочонков пива и т. д., да к тому же, естественный источник жиропоглотителя – ананас, в неограниченном количестве, да и вообще, фруктов вагон). Но и спортом народ массово занимается – это тоже видно. Чуть поодаль, скажем, в лучших традициях Китайской Народной Республики, под динамичную музыку (в смысле, из динамиков) разновозрастный народ выделывает разные ушуистские па, не обращая внимания на окружающих. Человек пятьдесят, не меньше – и мужчины и женщины. По-хорошему позавидовал даже. С такой вот светлой завистью и пошел далее.

Точнее, я пошел назад – во-первых, для того, чтобы не заблудиться, а во-вторых – чтобы не пропустить встречу с гидом, которая должна была состояться через несколько минут. Благополучно пройдя несколько кварталов и поворотов в обратном направлении, я был готов к встрече…

Гид Юля все рассказала в общих чертах, оставила свои координаты и меня в раздумьях, какие из множества экскурсий все-таки стоит приобрести. Впрочем, думать можно было и по дороге, да и вообще, в несколько голов думать лучше, поэтому я двинулся на встречу с парой ребят, с которыми познакомился еще в Бангкоке. Раз про окрестности с одной стороны я уже знал кое-что, то мы пошли в диаметрально противоположном направлении. Тем более, что моим спутникам (да и мне, что греха таить) было небезынтересно глянуть, что ж это такое есть – Walking Street.

Не доходя до нее, мы наткнулись на большой лоток с содержимым, которое я уже давно хотел попробовать, но все как-то не встречал. Здесь были выложены яства, готовые удовлетворить самого взыскательного гурмана – огромные жареные тараканы и маленькие личинки древесного жука, громадные жуки-плавунцы в таком же жареном виде и небольшие выпотрошенные лягушки.

Чуть поодаль – красные кузнечики с поджаристой хрустящей корочкой и блестящие черные скорпионы. Само собой, что это не весь ассортимент, но я не энтомолог, чтобы классифицировать весь гастрономический ряд представленных здесь жужелиц. Меня больше интересовало, как это все поглощается. Как назло, не было поблизости никого с пакетиком тараканов. Ладно, думаю, на обратном пути загляну сюда, тем более, что есть охота, а этой воробьиной радостью, как мне кажется, сыт особо не будешь. На десерт оставлю.

Грохот музыки, тем временем, указывал нам, что мы двигаемся в верном направлении. Пройдя сквозь лабиринт жаровен, кафешек и металлических ограждений, мы вышли на Walking Street. Тут как раз я и вспомнил Патпонг, и хотя, конечно, размерами и выбором развлечений паттайская магистраль превосходит вышеупомянутый уголок в Бангкоке, впечатление было все-таки не убийственное. Вторичное, как ни крути. Но пару слов все-таки скажу.

Walking Street – ну это своего рода Арбат (или любая другая пешеходная и, часто, одна из центральных улиц любого города). Здесь, также как и на Арбате, можно хоть черта лысого купить – всякие сувенирные лавки, море ресторанов, и все в том же духе. Только вот вместо художников, окруженных своими работами, здесь стоят совсем другие ребята и девушки и предлагают совсем другие художества, хранящие, тем не менее, верность традициям, а потому, держащие в руках разнообразные зазывные картины-плакаты.

Зазывают они обычно в одни и те же места, куда лицам до 18-ти входить, конечно, не рекомендуется. Я заходил, как помните, еще в Бангкоке, поэтому вторичное посещение пока отложил. Поэтому просто прошел всю улицу насквозь вдоль (в основном) и поперек (самую малость). Выяснилось, что кончается эта улица довольно скоро (даже не ожидал, что она такая короткая!) и выходит на некоторое подобие набережной, где находится один из самых популярных среди русскоязычного населения Паттайи (туристов, то бишь) ночных клубов.

Неподалеку играет на бокалах разной заполненности молодой человек, и бродят толпами трансвеститы. Вообще-то, эти ребята …ммм… девчата …ммм… короче, они встречаются здесь повсюду, но вот здесь наблюдается один из центров их активности. Удивительно, конечно, наблюдать их – такие гипертрофированные женщины (у них, действительно, больше женского, чем у обычной женщины. По крайней мере, тайской). Правда, если взглянуть поближе, то окажется, что руки у них большие и грубоватые, а лицо отчаянно шелушится от чего-то ненормального внутри организма или на его поверхности.

Вот только не любят они, когда на них пристально смотрят (да это и понятно – вам понравится, если на вас глазеть будут, как в цирке?). Поэтому смотрите на что-нибудь другое, что не так агрессивно настроено на взгляды окружающих. Скажем, на разного рода уличных артистов и музыкантов, которых здесь немало; на девушек (а кому нравится – парней), которые внутри вполне определенных помещений исполняют занимательные трюки; на разную морскую живность – огромных креветок, клешнястых омаров и лангустов, грубоватого вида устриц, уныло плавающих морских рыб, включая и акул.

Все это морское разнообразие копошится и плавает, правда, насчет них я тоже не совсем уверен – вряд ли и им нравится, что на них пялятся их потенциальные пожиратели. Кстати, на Walking Street еда сравнительно дорогая. Сравнительно – это по отношению к другим местам общепита, вернее, к заведениям общепита в других местах. Обязательно упомяну о таких попозже. А вот сказать попозже о тайском боксе у меня уже не получится, к сожалению. К сожалению, потому что, я так и не увидел его в оригинальном исполнении – видимо, не слишком был занят этим вопросом, а теперь вот жалею. Ну ладно – может, еще увижу, дай Бог.

А пока могу сказать, что желающие посмотреть на его подобие могут это сделать все здесь же – на Walking Street. Чуть ли не в каждом втором ресторанчике-кафешке есть сцена, где упражняются друг на друге два тайских боксера. Правда, делают они это, конечно, довольно вяло и не очень охотно, но их можно понять – попробуй вот так, целый вечер помаши ногами. Каждый бой, конечно, обязательно заканчивается нокаутом. Посмотреть на этот эрзац муай-тай (как называют это искусство в Таиланде) можно совершенно бесплатно. Только стоит ли? Всегда был противником суррогата и теперь вот только утвердился в своем мнении.

Тем временем, в животе свело так, что товарищи чуть было не уговорили меня зайти в непростительный в этих краях (с моей точки зрения) «McDonalds». Нет, я все-таки доковылял до милых моему сердцу (но не всегда желудку) острых мясо-рисово-фруктовых местных закусонов. Кстати, если еда кажется слишком острой для вас, то знайте – это вам не кажется. Тогда вы можете просто предварительно сказать официанту: «Not spicy» (то бишь: “Не так остро»). И не отказывайтесь, если он предложит вам также простой пропаренный рис (в меню он значится как «White rice»).

Дело в том, что если блюдо очень острое (скажем, острый суп «Том Ям»), то водой вы не зальете эту остроту. Лучше заешьте его как раз этим самым рисом – жар как рукой снимет. Да и вообще, его здесь вместо хлеба едят. Он и стоит-то как кусок хлеба – 10 бат. Поужинав, таким образом, я вспомнил про заждавшихся меня уже тараканов и других жареных букашков и пошел на встречу с неизвестным. Товарищи сопроводили меня, снедаемые любопытством.

Без особого труда мы отыскали это местечко, но на этот раз мне повезло – один местный товарищ как раз показывал мастер-класс. К моему удивлению, почти всех насекомых, включая даже скорпионов, нужно есть целиком и полностью. Ну или, скажем так, можно. Кроме, разве что, жесткокрылых жуков да тараканов – их хитиновые панцири и ножки, как мне было любезно показано, нужно отрывать. Ну что ж делать, я, нимало не сомневаясь, попросил женщину у жаровни сделать мне небольшую порцию ассорти.

Она знаком дала понять, мол, вон пластиковая плошка – сам набери чего надо. На мой вопрос, мол, «а как насчет заразы всякой, ну хотя бы на поверхности букашек – все-таки улица же и вообще, она их руками хапает, наверное», она красноречиво кинула их на сковороду с кипящим маслом – дескать, дезинфекция и подогрев в одном. В ходе температурной обработки на сковороду попали также стебли бамбука и еще какая-то неопознанная зелень – для аромата, что ли? Еще секунда и мы меняемся с нею – она мне пакетик с таракашками, я ей – 40 бат.

Небольшое отступление. Разумеется, вся эта энтомологическая радость не является сколько-нибудь основой рациона тайцев. Более того, многие из них даже с некоторым отвращением смотрят на поедание всей этой дряни. Так что это очень и очень на любителя, хотя, конечно, справедливости ради, надо сказать, что в Таиланде любителей больше. И даже профессионалы попадаются. Только вокруг меня были явно не они, потому что, кто со смехом, кто с удивлением, а кто даже и с явной гадливостью смотрели на мой дебют.

Впрочем, одобрение я тоже встречал. Тем более, что справился я вполне неплохо – вполне сошел бы за Рэнфилда из «Дракулы» Стокера. По итогам дегустации, могу сообщить, что тараканы и жуки – мерзость редкостная: сладковато-гадливая и пористо-жидковатая масса лезет из них, как зубная паста. Бррр! А вот все остальное – вполне съедобно и иногда даже, можно сказать, вкусно. Например, скорпионы по вкусу очень напоминают наших отечественных раков (все-таки родственники, как-никак!). Личинки и червячки вполне хорошо идут под пиво, а кузнечики вообще безвкусные – от них остается только хруст, а все остальное – вкус масла.

Вообще-то, день уже максимально приблизился к следующему, а мы еще и устали во время утренних ожиданий, сборов-разборов и переездов. Поэтому на этом было решено день закончить. Возвращаясь (уж простите за детальный, практически в реальном времени пересказ событий, но не могу не спросить у знатоков), я заметил странный дорожный знак – на желтом поле были изображены высокий мужчина и небольшого роста женщина. Причем, было ясно видно, что мужчина ведет ее за руку. Знак мне показался, в общем-то, двусмысленным, причем двусмысленность эта была искусственной, так как я пытался найти другой смысл, а не идти на поводу у первой попавшейся мысли, рожденной местным антуражем. Может, кто объяснит?

Спешу закончить этот день на бумаге, иначе я никогда не остановлюсь, описывая каждый угол и поворот. И впредь обещаю стараться быть более кратким, что, как мне кажется, будет не очень сложно, так как словесная перегруженность до этого момента объяснялась лишь моим желанием дать общую объемную картинку. Частности будут более краткими, надеюсь. Как, скажем,